مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [ الزمر : 42 ] ( العفو سيد الأخلاق ) ( س 92 : ) آية كريمة في الكتاب العزيز قال عنها ابن عباس : ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك . وقال عنها ابن كثير : إذا أحسنت إلى من أساء إليك ، قادته الحسنة إلى مصافاتك وصحبتك ، حتى يصير كأنه قريب إليك ، فما هي هذه الآية ؟ ( ج 92 : ) قوله تعالى : وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [ فصلت : 34 ] [ مختصر تفسير الطبري ] ( الاستواء ) ( س 93 : ) سئل الإمام مالك - رحمه اللّه - عن الاستواء ، فما ذا كان جوابه للسائل ؟ ( ج 93 : ) ( الاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والسؤال عنه بدعة ، وأظنك رجل سوء ، أخرجوه عني ) وهذا هو مذهب السلف وهو الإيمان بهذه المتشابهات وتفويض معرفتها إلى اللّه تعالى . ( النفوس الشريفة والنفوس الدنيئة ) ( س 94 : ) يقول ابن القيم في الفوائد : النفس الشريفة العليّة لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة ، لأنها أكبر من ذلك وأجل ، والنفس المهينة الحقيرة بالضد من ذلك . فكل نفس تميل إلى